Часть 6
Шестой частью FarEasternization завершает комментарии к книге The Forgotten Peoples of SIBERIA («Забытые народы СИБИРИ»). Мы публикуем столь обширный материал, чтобы познакомить своих читателей и посетителей с мнением иностранных авторов о том, как жили народы российского Дальнего Востока в 90-х годах прошлого столетия.
О содержании уже опубликованных глав:
- В первой части под названием «Книга о том, каким американцы увидели Дальний Восток России в конце 1990-х» мы кратко рассказали о книге The Forgotten Peoples of SIBERIA («Забытые народы СИБИРИ»)
- Вторая часть называется «Другое мнение о Дальнем Востоке России конца 1990-х» мы комментировали эссе «Самоопределение и коренное население в Сибири», автор Г. Докер-Мэтч
- В третьей части – «Дальний Восток России конца 1990-х: другой взгляд через объектив фотокамеры» – опубликованы снимки автора эссе Фреда Мейера – настоящего фотоочерка о путешествии в Приморье
- Четвертая часть носит название «Дальний Восток России конца 1990-х: взгляд со стороны», и это также комментарий к фото-путешествию Ф. Мейера в Приамурье и на Сахалин
- В пятой части, «Дальний Восток России конца 1990-х: фото-взгляд со стороны», мы комментируем рассказ Ф. Мейера о Камчатке и Командорских островах
И вот – шестая – публикация-комментарий к эссе Джеймса Форсита «Народы Сибири» (в книге The Forgotten Peoples of SIBERIA («Забытые народы СИБИРИ») под редакцией Гюнтера Докера-Мэтча, издательство Scalo Publishers – здесь и далее перевод сайта FarEasternization).

Дж. Форсит «Народы Сибири»
Похоже, что автор эссе «Народы Сибири» ставил перед собой задачу донести до англоязычных читателей идею о том, что:
- первоначально, до того, как «русские открыли» Сибирь (Дальний Восток), эта территория не была пустынной,
- сейчас здесь проживает 33 самостоятельных коренных народов, имеющих различное происхождение, и чьи языки принадлежат к 11 разным языковым группам.
Вот как автор даёт понять читателям, что эта часть земли изначально не принадлежала России: Более 10 тысяч лет назад, по мере потепления климата и таяния мерзлоты и льдов Северного Ледовитого океана, с юга на север продвигались люди, начинали осваиваться и обустраиваться на жительство. Первыми были оленеводы, за ними шли охотники и собиратели дикоросов. Они усовершенствовали оружие (луки, стрелы, копья), жилища, нарты, лыжи, лодки и приручили собак (стр. 193).
Мы с вами отлично знаем территории России, простирающиеся с запада на восток и с севера на юг, так же как изменяется климат. А вот Дж. Форсит очень подробно разъясняет это англоязычным читателям, хотя непонятно, а так ли им интересно географическое положение огромных земель:
— от Уральских гор и реки Обь
— до долин рек Амур и Уссури?
Тем более, что далее автор эссе переходит к подробному изложению народов, их расовой принадлежности, традиционным занятиям и культурным особенностям (стр. 195). Что подкупает: в эссе даётся очень детальное описание сибирских и дальневосточных коренных народов, не забыты малочисленные народы – селькупы, нганасаны и др. Как бы мимоходом Форсит замечает, что связи с кельтским языком у этих народов нет. Зато автор подчеркивает: есть много общего у нивхов и айнов, коренных народов Чукотки и Аляски.
Форсит переходит к известной нам истории заселения Сибири и Дальнего Востока русскими, подчеркивая: мотивацией послужило не желание привнести улучшение в жизнь коренных народов, а пушнина, полезные ископаемые. Возможно англоязычным читателям очерка этапы развития Сибири и Дальнего Востока не просто белый лист, но и полезный материал по истории от освоения территории, октябрьской революции и до 90-х. Что ж, достаточно подробный очерк Дж. Форсита им будет интересен и подтолкнет к размышлениям.
FarEasternization планирует в дальнейшем публиковать материал, где авторы – НЕ россияне и пишут о наших землях для НЕ россиян, потому что мы должны знать, что они думают о нас и чего от нас хотят.
Уже то, что Лай Циндэ, глава администрации Тайваня, заявил о том, что Китаю не мешало бы обратить внимание на российский Дальний Восток, настораживает: по чьей подсказке действует сей политик?
Поэтому мы и должны быть в курсе всего, о чем подумывают некоторые соседи.
